Perbedaan Bunyi Vokal Dan Konsonan Dalam Bahasa Arab – Bahasa terutama berupa tuturan atau bunyi, sehingga dapat dikatakan bahwa bahasa itu berupa lambang-lambang yang berwujud bunyi. Tidak setiap suara, tetapi beberapa suara yang termasuk dalam bahasa tertentu sedikit berbeda. Bunyi ujaran dapat dibagi menjadi dua bagian, fonem dan fonem. Sumber adalah bahan mentah yang diambil dari ujaran atau bunyi bahasa lisan, terlepas dari apakah fungsinya untuk membedakan makna atau tidak. Sedangkan fonem adalah satuan bunyi terkecil yang berfungsi dalam arti tersendiri.
Bunyi bahasa Arab (akar dan fonem) juga disebut segmen, karena bahasa dunia dapat diklasifikasikan menjadi vokal dan konsonan, serta elemen suprasegmental. Fonem bahasa Arab berjumlah 34, yaitu enam vokal dan 28 konsonan. Unsur suprasegmental tidak termasuk dalam klasifikasi fonem bahasa Arab, karena tidak digunakan untuk membedakan arti kata secara umum.
Perbedaan Bunyi Vokal Dan Konsonan Dalam Bahasa Arab
Fonem merupakan sarana yang penting untuk memudahkan dalam mempelajari bunyi ujaran suatu bahasa, khususnya dalam mempelajari bunyi ujaran suatu bahasa, khususnya dalam pembelajaran bahasa sebagai bahasa asing seperti di Indonesia.
Pdf) Perubahan Bunyi Kata Serapan Keagamaan Dari Bahasa Arab Ke Dalam Bahasa Jawa
Meskipun dikatakan bahwa bahasa lisan adalah primer dan bahasa tulis adalah sekunder, namun peran dan fungsi bahasa tulis sangat besar bagi manusia dalam kehidupan modern. Bahasa tulis sebenarnya adalah “rekaman” bahasa lisan yang dapat menembus ruang dan waktu sehingga dapat disimpan tanpa batas waktu, dan dapat digunakan untuk generasi mendatang. Martha C. Pennington menjelaskan bahwa “fakta bahwa dokumen tertulis memiliki masa hidup yang lebih lama daripada individu manusia berarti bahwa konvensi bahasa tertulis satu generasi dapat dengan mudah dilestarikan di generasi berikutnya.” Dalam hal ini, bahasa tulis memiliki banyak kegunaan, seperti dokumentasi, administrasi dan pendidikan, terutama sebagai alat penting dalam bidang pengajaran bahasa asing.
Ortografi adalah sistem penulisan yang dikembangkan untuk penggunaan umum dan diterapkan dalam komunitas bahasa. Sebuah naskah dirancang untuk mewakili bunyi yang tepat dari suatu bahasa, biasanya yang menjadi acuan pembuatan huruf adalah bunyi yang memiliki arti yang berbeda. Dalam sejarah kehidupan manusia, aksara telah mengalami banyak perubahan, mulai dari piktograf, ideograf, aksara sintaksis, hingga tulisan yang ada saat ini. Menurut Clive Holz, tulisan Arab lebih stabil dan lebih dekat dengan bunyi bahasanya daripada bahasa lain. Terlihat bahwa setiap huruf awal dan simbol lainnya dalam aksara Arab dapat menggambarkan sebuah fonem, serta alofonnya (varian). Terlepas dari semua konsistensi dan akurasi ini, tulisan Arab masih memiliki kelemahan dalam menandai bunyi bahasa Arab. Aksara Arab belum mampu merepresentasikan bunyi-bunyi bahasa Arab dengan baik, khususnya unsur suprasegmental.
Menulis adalah salah satu keterampilan terpenting dalam pengajaran bahasa Arab, baik sebagai bahasa ibu maupun sebagai bahasa asing. Jenis pengajaran keterampilan menulis bervariasi mulai dari kaligrafi, menyalin, menulis surat hingga menulis bebas. Dengan jenis dan format penulisan di atas, selalu saja ada kesalahan dalam penulisan huruf arab. M. Ali Al-Khali menegaskan bahwa kesalahan yang sering terjadi pada karya-karya narasi adalah karena masalah bunyi yang dekat, masalah penulisan Hamzah, Lam al-Sama’iyyah dan Lam Al-Qamaria dan lain-lain.
Penelitian sebelumnya tentang pembahasan bunyi dan aksara Arab dilakukan oleh Sabwih dalam bukunya Al-Kitab al-Idgham. Ibnu Sina juga pernah membahasnya dalam bukunya Sahabat Hadits Al Haruf. Bunyi bahasa Arab juga telah dipelajari oleh ahli bahasa Arab modern, Tama Hasan, dalam bukunya Manhaj al-Batis fi al-Lagha.
Al Tashābuh Wa Al Ikhtilāf Fī Al Aṣwāt Bi Al Lughah Al ‘arabīyah Wa Al Jāwīyah: Al Dirāsah Al Taqābulīyah Fī Al Lughah Al ‘arabīyah Wa Al Indūnīsīyah
Jenis penelitian yang dilakukan oleh penulis adalah penelitian kepustakaan, tujuan penelitian adalah untuk mengungkap informasi tentang proses penulisan bunyi bahasa arab dan permasalahan yang dapat menghambat pekerjaan penulisan sebagai lambang dan lambang bahasa. dan analisis data menggunakan teknik analisis kualitatif.
Bunyi merupakan salah satu materi yang dipelajari dalam linguistik pada tataran fonemik dan fonemik. Bunyi-bunyi yang dipelajari oleh keduanya bukan sekedar bunyi-bunyian, melainkan bunyi-bunyi yang dianggap sebagai bunyi-bunyi bahasa. Kedua tingkatan linguistik tersebut memiliki tujuan spesifik yang berbeda dan salah satu tujuannya adalah untuk mengembangkan sistem tulisan. Bahasa tulis diturunkan dari tingkat bunyi, artinya strukturnya berkaitan erat dengan klasifikasi bunyi yang dihasilkan oleh dua kelompok bunyi bahasa tersebut. Dalam bahasa Arab dikenal tiga kata bunyi yang berarti bunyi, Lafaz, Jabr, Shat, dan dalam bahasa Inggris disebut bunyi.
Beberapa ahli bahasa mendefinisikan bunyi suatu bahasa sebagai bunyi yang dibuat dan diproduksi oleh manusia. Menurut Kamali Basir, pengertian bahasa sangat erat kaitannya dengan tiga aspek, yaitu teks, fonetik, dan menyimak. Dengan demikian, kami menyimpulkan bahwa makna sebenarnya dari bunyi bahasa dapat dibuat melalui ketiga aspek ini. Aspek pertama (subjek) merupakan aspek yang sering menarik perhatian para ahli bahasa, alasannya adalah yang pertama, aspek ungkapan inilah yang sering menjadi dasar analisis bunyi bahasa, karena dianggap mudah untuk semua. . Orang Kedua, aspek ini biasanya mendeskripsikan bunyi bahasa dengan lebih baik dan lebih detail. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa bunyi lidah adalah akibat yang ditimbulkan oleh gerak alat bicara manusia untuk menghasilkan bunyi yang didengar oleh seseorang melalui gelombang udara. dan getarannya.
Bunyi lidah tidak terjadi sendiri tetapi memerlukan banyak fasilitas untuk membantunya, antara lain pertama adanya aliran udara yang bergerak dan mengalir dari paru-paru, kedua adanya alat gerak yaitu alat bicara. .ada bagian organ yang dapat digerakkan atau digerakkan untuk menghasilkan bunyi, dan ketiga, titik artikulasi, yaitu bagian organ wicara yang menjadi objek sentuhan pembicara, sehingga menimbulkan hambatan sementara terhadap udara. . Saat ini, ketiganya adalah alasan utama terciptanya bunyi bahasa, tanpa ketiga bunyi ini tidak mungkin berbicara.
Protesis: Perubahan Bunyi Demi Memudahkan Pelafalan
Bunyi bahasa Arab, seperti bunyi bahasa pada umumnya, terbagi menjadi vokal dan konsonan. Dalam bahasa Arab, huruf vokal dikenal dengan nama ashwat al-shaitah atau al-harakat, sedangkan konsonan dikenal dengan nama ashwat al-shmidt atau huruf.
1. Bunyi bahasa Arab dapat diklasifikasikan melalui sistem yang diperkenalkan oleh Daniel Jones. Sistem tersebut dinamakan Cardinal Wavell, yaitu bingkai gambar berdasarkan suara yang memiliki kualitas suara tertentu dan bentuk bibir tertentu. Oleh karena itu, huruf Arab dibagi menjadi beberapa jenis berikut: 1. Lidah atas dan bawah 2. Bagian lidah yang bergerak 3. Struktur 4. Bentuk bibir
Menurut Marson, bunyi konsonan lebih mudah dibedakan daripada bunyi vokal karena terdapat perbedaan fisiologis antara satu konsonan dengan konsonan lainnya yang dapat dengan mudah dilihat. Jadi tidak perlu prinsip-prinsip suara asli.
Pengklasifikasian konsonan ini dilakukan dengan memperhatikan titik hambatan aliran udara yang keluar dari paru-paru untuk mengeluarkan bunyi tertentu, sehingga konsonan bahasa Arab dapat dibagi menjadi (a) konsonan. plosif, infijârî) (b) konsonan tak bersuara (c) konsonan campuran (d) konsonan tengah (mutwasat) yang merupakan konsonan yang sama sekali berbeda dengan suku kata lainnya.
Mengapa Dalam Bahasa Arab Hanya Terdapat Tiga Huruf Vokal Yaitu A (fathah), I (kasrah), Dan U (dammah)?
Proses pengklasifikasian konsonan bahasa Arab dengan cara ini menghasilkan (a) konsonan bersuara/majar dan tak bersuara/mahmu.
Menurut Kamal Basir, hasil klasifikasi tanda kurung berbeda-beda antara satu bahasa dengan bahasa lainnya. Dengan demikian, pengucapan bahasa Arab dapat diklasifikasikan menjadi (a) Gelembung (safawiyah) seperti: b/, m/, w/. Pengelompokan wâw ke dalam jenis yang berbeda-beda merupakan pendapat para ulama klasik, karena bibir terlibat dalam pembuatan bunyi ini, namun menurut ahli modern, bunyi ini dianggap sebagai semi-vokal karena mengandung kedua vokal tersebut. (b) labio-dentate (asnâniyyah syafawiyyah) (c) interdental (baina asnâniyyah) (d) apico-alveolar (dzalqî latsawî) (e) apico-dental-alveolar (dzalqî latsawî asnanî) (f) mukhatfalial ghârî ( g ) centro-palatal (wasthî ghârî), (h) dorso-velar (qushshi thabaqî), (i) dorso-uvular (qushshi lahawî), (j) akar-faring (jadzrî halqî).
Selain ketiga cara di atas, lafal bahasa Arab juga dapat dibedakan berdasarkan ciri-cirinya, baik tafkhim maupun tarekat.
Menurut Kamal Basir, bahasa lisan sudah ada berabad-abad sebelum bahasa tulis, demikian juga dikatakan oleh Samsuri. Oleh karena itu, kami menyimpulkan bahwa bahasa tulis merupakan turunan dari bahasa lisan, sehingga tidak mengherankan jika linguistik melihat bahwa bahasa adalah bahasa lisan, bukan tulisan. Padahal, menurut Abdul Karim, linguistik tidak terbatas pada bahasa tulis saja, karena segala sesuatu yang berhubungan dengan bahasa juga merupakan subjek linguistik.
Alfabet Fonetik Internasional
Perkembangan bahasa tulis dapat dibagi menjadi empat bidang, yaitu: penulisan bergambar, penulisan ideografis, penulisan suku kata, dan penulisan fonemik. Setiap sistem merupakan langkah awal dalam pengembangan sistem selanjutnya untuk mencapai tulisan yang ada saat ini.
Dalam linguistik dikenal tiga jenis sistem penulisan, yaitu fonetis, fonemik, dan ortografis. Setiap skrip fonemik berbasis font ditulis dengan simbol, sedangkan skrip fonemik hanya mewakili bunyi bahasa yang termasuk dalam kategori fonem. Sedangkan tulisan ortografis adalah penulisan fonem menurut sistem ortografis yang dikembangkan untuk pemakaian umum dalam suatu masyarakat bahasa. Sistem seperti itu saat ini digunakan oleh bahasa-bahasa modern seperti huruf Latin dan Arab.
Huruf dan simbol dalam alfabet Arab memiliki banyak bentuk, tergantung pada posisi bunyi yang dilambangkannya dalam sebuah kata. Menurut Muhammad Ali Al-Khali, jenis huruf ini dikenal dengan alograf, misalnya huruf (A) berbeda di awal, tengah, dan akhir. Aksara Arab memiliki lebih banyak alograf daripada aksara Latin yang hanya memiliki dua alograf, seperti huruf besar (A) dan huruf kecil (a). Perbedaan ini merupakan ciri khusus huruf Arab.
Skrip dikembangkan untuk setiap bahasa dan digunakan untuk merekam bunyi bahasa, baik segmen maupun suprasegmen. Untuk itu, aksara tidak hanya menggunakan huruf dan simbol saja, tetapi dilengkapi dengan banyak aturan dalam penggunaannya. Sedangkan untuk menilai kualitas sebuah naskah, para ahli di bidang komunikasi menetapkan beberapa aspek yang harus dimiliki, seperti kelengkapan, koherensi, dan kesederhanaan. Ketiga aspek tersebut harus ada dalam naskah, sehingga bisa disebut naskah yang baik, apalagi jika dibandingkan
